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道家养生养精之道——房事养生(2)

发布时间:2021-04-10   来源:网络整理    
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欲不可早,是强调了早婚早育的危害。青少年正是发育成长的时期,肾气渐充而筋骨未实,故“最防其知识早开,天真损耗”(《冷庐医话·保生》)。若妄行交接,不知节度,过早地克伐肾中阴精,耗损气血,不仅会妨碍自身的生长发育进程,还会严重损害健康,诸恙缠绵,甚则未老先衰,促短天年。正如《寿世保元·老人》所说:“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。”“男子破阳太早,则伤其精气;女子破阴太早,则伤血脉。”因此古人积极主张晚婚、晚育,提出“男三十而娶,女二十而嫁”的观点。如《女科百问·问古法男三十而娶女二十而嫁》说:“男及三十而娶,当是之时,天阳已刚也”,“女子二十而嫁,至斯之际,地阴以顺也。故及其时,得子皆强,所谓乾坤之体定矣;不及其时而嫁娶者,则刚阳柔阴必有所亏也。”
现代医学认为,青少年时期的男女双方,性生理方面有了重大的变化,心理情感上也出现了新的转折,对性爱这个领域表现出强烈的好奇和渴求,愿意与异性接触,寻求同异性的友谊。这一时期的青少年虽然已能完成性行为,并可导致新生命的诞生,但是身体其他方面,特别是性心理的发育成熟还远远落后于生理上的成熟程度,尚不懂得在性本能启动时如何控制自己,性欲往往会以强烈地失控形式表现出来,导致婚前性生活的发生及早婚早育,其结果是有损于包括神经系统在内的许多系统的生长发育,并可出现女性性冷淡,男性精神性阳痿,以及不孕不育等病变。所以女性最佳的生育年龄为21~28岁,男性为24~32岁,这与古人所提倡的婚配年龄也是基本吻合的。

4.欲有所忌

虽说性生活是夫妻生活中不可缺少的组成部分,但在身体条件不适宜等情况下不可勉强行房,以免造成不良后果,引起很多疾病的发生。如《遵生八笺·起居安乐笺·三才避忌条·人事诸忌》曰:“大喜大怒,男女热病未好,阴阳等疾未愈,并新产、月经未净,俱不可交合”。

一是情志不调时不宜行房。

如《千金要方·养性·房中补益》指出:“人有所怒,血气未定,因以交合,令人发痈疽。”《三元参赞延寿书·欲有所忌》亦说:“恐惧中入房,阴阳偏虚,发厥自汗盗汗,积而成劳。”人的情志活动与气血的运行密切相关,气血的运行又影响着内脏的生理功能。在忿怒、惊恐、忧思等情志不调的状态下,可致气血运行紊乱,脏腑功能失调,若复行房事以耗精血,必会进一步损伤机体。根据现代研究,当人处于情绪不佳或精神过度紧张时,会抑制性激素的分泌,阻碍血液流向性器官,使男子阴茎不能即刻勃起,女子出现性欲低下等。同时由于心情不好,意念不能高度集中,性反应、性兴奋便不易激发,也影响了性生活的质量。

二是身心劳倦时不宜行房。

性生活可以说是一种全身性的活动过程,行房时内脏组织的气血运行加速,活动量增大,需要消耗一定的体力。而长途跋涉,或负重劳作,或剧烈运动以后,体内的气血已受到不同程度的耗损,此时却贾其余勇,强力入房,必然更伤精气,变生诸病。如《千金要方·养性·房中补益》说:“远行疲乏来入房,为五劳虚损,少子。”《三元参赞延寿书·欲不可强》说:“强力入房则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰痛不能俯仰”。

三是饱食、醉酒后不宜行房。《寿世保元·老人》说:“饱食过度,房室劳损,血气流溢,渗入大肠,时便清血、腹痛,病名肠癖。”进食过量,已给脾胃造成了负担,又复行房事,使气血趋于周身,脾胃气血相应减少,必然会影响消化吸收功能的正常发挥。醉酒入房是房事养生之大忌,酒可乱人情性,又易损伤内脏,酒醉入房,极易耗竭肾中精气,贻害无穷。如《三元参赞延寿书·欲有所忌》说:“大醉入房,气竭肝肠。丈夫则精液衰少,阴痿不起;女子则月事衰微,恶血淹留生恶疮”。

四是病期慎行房事。

患病之人,气血不足,阴阳失调,脏腑功能衰弱,若病中行房,可损伤正气,加重病情。如《三元参赞延寿书·欲有所忌》说:“赤目当忌房事,免患内障”,“金疮未瘥而交会,动于血气,令疮败坏”。特别是病后康复阶段,更应忌房事,否则会因房劳而导致旧病复发,重者使病情恶化,危及生命,中医谓之“女劳复”。如《千金要方·伤寒方下·劳复》指出:“病新瘥未满百日,气力未平复,而以房室者,略无不死”。

五是注意女性房事禁忌。

图说天下

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