“形与神俱,而尽享天年”。形与神都是生命能够维持延续的关键因素,它们都是中医养生的“关键人物”。若要通过养生达到延年益寿的效果,首先,应孩对于形、神以及形神之间的关系有一个全面而深入的认识。形指的是人的形体,包括人的五脏六腑、经络、骨骼、肌肉、皮肤、四肢等,是人体进行各项生理活动的物质基础。神指的是精神、意识、知觉等心理活动,以及人的生命活动外在的表现。
(1)形
形是人体生命存在的物质基础,也是神存在的物质保证,正如《荀子·天论》中说:“天职既立,天功既成,形具而神生。”人体只有具备形体,才能产生各种精神活动。
①五脏六腑与神的关系。《灵枢·本神》中云,“肝藏血,血舍魂……脾藏营,营舍意?…藏脉,脉舍神……肺藏气,气舍魄……肾藏精,精舍志。”可见,五脏六腑的生理活动与神息息相关,五脏六腑可以通过藏精化气产生神。
②精、气、血、津液等与神的关系。《脾胃论》中云,“气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也,大矣哉!积气以成精,积精以全神”。积气可以生精,积精可以产生生命活动,由此可见,精、气是神活动的物质基础;《灵枢·平人绝谷》中云,“血脉和利,精神乃居。”只有血脉运行通畅,精神才能旺盛,精神活动才能趋于稳定。
由此可见,只有有了形体,才有生命的存在。养生者在养生时应注意保养形体,通过合理饮食、锻炼身体、抵御外邪、劳逸结合、作息规律等养生方法增强体质。
(2)神
著名医学家张景岳说:“神虽由精气化生,但统驭精气而为运用之者,又在吾心之神”,《灵枢·本脏》中云,“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣”。神是人体生命活动的主宰,它协调着人体中的各项生命活动;不仅如此,神还使得人体与外界环境的关系协调均衡。养生者在养生时应注意调神,通过四气调神、气功练神、清静养神等方式对神进行调养。
形神之间是辩证统一的关系,形是神存在的基础,而神是形的主宰,它们之间相互依存、相互影响,它们中的一方出现问题,都会使另一方出现异常,而且,人的健康状况也会受到影响。因此,养生者应注意形神共养,最终达到“形与神俱,而尽享其天年”的养生功效。