有没有人知道古代女子的七出之条是哪七条啊？(4)

　　从中国古代离婚制度的历史沿革看，它已经经过了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建主义社会和社会主义社会。在几千年的演变中，基本上有两大立法主义，一为禁止离婚主义，一为许可离婚主义。

　　禁止离婚就是禁止一切离婚的主张。古籍中记载：夫妇影必世相依，夫妇之道，不

　　可不久也。特别是妇女，规定从一而终。不论在何种情况下，也不能离婚，难字虽有休妻的权利，但这个权利也是受限制的。

　　从宗教的观点看，婚姻乃神的意志，非人力所能为，因此人不得违背神的意志而离婚。所谓神作之合、天作之美都是这个意思。就中国认为人间的婚姻问题是月下老人决定的，叫神媒，本人是不能违抗的。基督教圣经记载：开辟之出神造男女，是故人离父母而合于妻，凡此二人，应为一体。

　　不论是奴隶主阶级或是封建地主阶级，对离婚都存在偏见。他们认为婚姻是人生的大事，结了婚就应该白头偕老，离婚时一种罪恶，是一件丑事、坏事。因此，离婚时不合道德的。如果允许离婚，就等于允许，就会导致公共道德的堕落和社会风气的败环。

　　子女是婚姻的自然结果，夫妻有抚养、教育子女的天职，若允许离婚，必然影响子女的利益。为了保护子女的利益，也不应该允许离婚。

　　禁止离婚主义虽然盛行一时，有些理由（如子女利益说）也有一定道理，但这种主张违背了婚姻的本质。随着社会的发展，这种主义逐渐被淘汰，被允许离婚主义取代。

　　许可离婚主义即允许夫妻一方或双方离婚的主张。一方要求离婚，叫单意离婚；双方离婚，叫协议离婚。不论是一方要求还是双方同意，离婚应该准许。持许可离婚主义的人认为，婚姻是一种契约，允许自由缔结，也应允许自由离异，这叫做契约说。还有人认为，夫妻是共同生活的伴侣，应该是以敬老为本，如夫妻情意消失，关系无法维持，应允许离婚，这叫做感情说。

　　许可离婚主义总的宗旨是允许离婚，但在不同的历史发展阶段，又有经济、政治、文化和男女社会地位等的不同，它大体上经历了专权离婚主义、限制离婚主义和自由离婚主义三个阶段。

　　即允许男子单方面离婚。丈夫享有离婚的特权，确切地说，是休妻的特权。这种离婚以丈夫及其父母的意志为转移，不比经过诉讼程序。只要丈夫一方有意思表示，写封休书就行，这种主义在奴隶社会、封建社会的法律中都有反映。从历史发展开看，奴隶社会的形成，就是夫权战胜母权的结果。男子在家庭中居于统治地位。男女结合后，女子的人身和财产权利均属于丈夫所有。因此，在奴隶制社会和封建制社会，离婚是丈夫的特权，妻子则无离婚权。中国古代的七出制度就是典型的专权离婚主义的代表。

　　即允许人们离婚，但要有一定的限制。及具体规定允许离婚的各种理由。这种离婚，法律要求必须具有一定的原因，必须经过法院裁判，并且要求乙方构成某种错误。这种离婚主义的特点是：一方面，认为夫妻感情不和不符合夫妻本意，可以允许离婚，其不同于专权离婚主义的是，既允许男子离婚，也允许女子离婚；另一方面，又认为离婚是影响社会、家庭和子女，所以又有有必要的限制。限制离婚主义比专权离婚主义前进了一步。

　　限制离婚的法定理由，包括两方面：一是有责的，即有过错，指一方或双方有违反法律规定的夫妻关系的准则和道德行为的，如重婚、通奸、虐待、遗弃等；二是无责的，即无过错，指这些原因虽然不是当事人主观上的过错，但他对夫妻关系的维持有直接的影响，如生理缺陷、患精神病等。

　　从形式上看，这些限制离婚主义所列出的离婚理由适用于夫妻双方，但实际上，女子要提出离婚要比男子严格得多，如通奸，妻子与人通奸，丈夫可以提出离婚，而丈夫与人通奸，必须达到姘居的程序，妻子才能提出。

　　即依照当事人一方或双方的意志而离婚的主张。提出这个主张的是资产阶级，他们认为婚姻是契约，当然可以自由离婚。自由离婚主义与限制离婚主义的区别在于：第一，自由离婚主义立法不列举法定离婚理由，之作概括性规定，而限制离婚主义则列举法定离婚理由；第二，自由离婚主义不限制当事人的离婚诉权，不管有无过错，法律不剥夺当事人的离婚请求，而限制离婚主义对有过错方则限制其离婚请求；第三，自由离婚主义是从婚姻本质出发所作的限制性规定，能适应各种离婚纠纷，限制离婚主义手法定理有的局限，对法订立哟，法院可以不受理，这使得一部分当事人的正当要求得不到法律的保护；第四，自由离婚主义有利于真正实现男女平等，而限制离婚自由的法定理由往往有利男方。