启蒙思想20：区块链三大思想去中心化、私有化、

　　比特币身上引世人瞩目的东西有两个：一是2017年疯狂涨到2万美金；二是区块链技术之上的思想光环。在中本聪的比特币白皮书中，我们很难看到对区块链定义及技术的描述，但比特币分布式系统从货币发行及结算系统两个方面展现出挑战性的思想。显然，在某些群体中，比特币和区块链已经上升到了技术宗教层面，拥趸们称之为“信仰”。

　　今天所谈及的区块链三大思想：去中心化、私有化、本源化，不希望过度夸大区块链，亦不应该脱离区块链技术本身而展开。思维表现的是思考的逻辑，而思想是经过思维而形成的抽象性认知。昨日发表了《区块链三大思维：分布式思维、代码化思维、共识性思维》，本文谈及的区块链思想在此三大思维基础上建立的抽象性认知。

　　区块链是一场技术驱动、思想革新的社会运动。这场社会运动所包含的去中心化、私有化、本源化思想，是启蒙运动2.0版本。17-18世纪欧洲启蒙运动闪烁着理性、自由、人权、平等思想及制度建设，随着现代政治制度及社会法制的完善，今天的世界基本上实现了先驱们所描绘的理想治世。当代人吃着先驱们的老本享受着技术革命带来的百年物质红利，然而今天全球性问题接踵而至，却再也没有出现伟大的思想家为我们指点迷津。所幸的是，实干家用技术为我们敲开了一扇门，照进来的启蒙思想2.0。

　　人类天性依附于安全又追逐自由。在刀耕火种的年代，人们恐惧于自然之力与社会压迫，更愿意放弃部分自由而归属于族群、村落、党羽、国家。当“翅膀硬”了之后，人们又开始为了追逐自由而挑战曾经归属的中心化组织。在某个社会、时间节点爆发，而区块链就是在技术驱动下，按照去中心化思想，追求技术所能触及的自由。

　　过去几百年，民主制度已经实现了人类大多数自由，今天的社会结构严格上不能算是中心化。美联储、德国央行权力都直接或间接来源于国会、选民。所以，我们通过区块链技术实现去中心化，并非与现有的社会结构进行对抗，也是一种平衡和优化。去中心化不是消除中心，是对正态分布、幂律分布结构优化而成的分布式。自由不是民粹主义、无政府主义，而是具有不危害他人自由的选择权。

　　市场天然呼唤自由，自由是交易的氧气。但是并非所有市场，自由竞争的结果都如人所愿。在金融、互联网、石油、航天、航运、地产等，这些天然禀赋依赖性极强且差异很大市场里，自由竞争多数走向垄断或寡头垄断。

　　再来看看比特币，比特币网络非常聪明的引进了两大天然的宇宙公平法则：随机选择和自由竞争，一个是上帝见证公平，一个是市场公平竞争。到目前为止，比特币PoW工作量证明是最公平的共识算法，每个节点都有平等的机会参与哈希函数计算，按算力排名获取记账权，进而获得比特币奖励（俗称“挖矿”）。比特币网络的去中心化，实际上是通过优化的PBFT（拜占庭容错），让所有节点都参与交易（转账）验证、结算与记账，以实现分布式记账。

　　但是，这种分布式记账最终形成的结果未必是最为去中心化。为了激励所有节点参与竞争记账权，比特币网络设置了以算力为竞争力的比特币奖励机制。问题在于，中国在电子产品制造成本及产能、电力供应成本及规模上具有天然禀赋优势，以至于中国矿场在算力公平竞赛中最终形成垄断地位。由于比特币网络存在被51%算力攻击的脆弱性，这一伟大的分布式支付系统反而悬着一把中心化的达摩克利斯之剑。

　　Locke想表达的是，区块链去中心化思想以及背后的自由追求，并非民粹主义般的盲目信仰，而是一种平衡思想，一种对当今民主思想的技术再平衡。如果单从比特币网络的分布式记账而论区块链，这无疑是一项非常蹩脚而不具备工业级应用的技术。因此，以太坊不是从记账而是从协议（智能合约）的角度，对区块链技术实现了扩展，提高了去中心化的可能性。EOS更是引进了现代政治制度里的委托人机制（DPoS），以弱中心化扩展了区块链技术，解决区块链效率问题。比区块链技术更为成熟且应用广泛的人工智能和大数据技术，对中心化数据库及中心化决策机制的依赖是显而易见的。区块链作为生产关系，如果与人工智能生产力和大数据生产资料结合，取决于区块链技术有多少大扩展性，更为本质的是去中心化思想具备多大的兼容性。